ئۇيغۇرچە    Uyghurche    Уйғурчә   
  • 2019-يىلى 27-ۋە 28-ئىيۇل «2-نۆۋەتلىك مىللىي مەپكۇرە ۋە تەشكىلاتچىلىق كۇرسى» ۋە «تۇنجى نۆۋەتلىك تاراتقۇ ۋە تەشۋىقات كۇرسى» ئېچىلدى. ...
سىزنىڭ ئورنىڭىز: باشبەت » مەدەنىيەت بوستانى (بەتلەر: 19)

ئۇيغۇرلارنىڭ تۇزنى ئۇلۇغلاش ئادىتى ۋە ئادىمىگەرچىلىك قاراشلىرى

مۇتەللىپ ئىقبال قىسقىچە مەزمۇنى: بۇ ماقالىدا ئۇيغۇرلارنىڭ تۇزنى ئۇلۇغلاش قارىشىنىڭ مەنبەسى ۋە تۇز ئېتقادچىلىقىنىڭ ئۇيغۇر مەدەنىيىتىگە كۆرسەتكەن تەسىرى بىر قاتار تارىخى پاكىتلار ئارقىلىق چۈشەندۈرۈلىدۇ. تۇز ئىتقادچىلىقىنىڭ ئۇيغۇرلارنىڭ ئادىمىگەرچىلىك قارىشىغا كۆرسەتكەن تەسىرى ھەققىدە مۇلاھىزە ئېلىپ بېرىلىپ، تۇزنى ئۇلۇغلاش ھادىسىسىنىڭ بۈگۈنكى ھالىتى تونۇشتۇرۇلىدۇ. ھەربىر مىللەتنىڭ فولكلورىدا شۇ مىللەتنىڭ تەرەق ...

داۋامى

ﻟﯩﻴﯘ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﯩﻢ؟

(تەكشۈرۈش دوكلاتى ) ئابدۇلئەھەد ئابدۇرەشىد بەرقى خەرىتىگە قارىسڭىز جوڭگۇنىڭ دەل ئوتتۇرىسىدا جوڭگۇدىكى ئاھالىسى ئەڭ كۆپ ۋە ئوتتۇرا تۈزلەڭلىك مەدەنىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان گۈزەل ئۆلكە خېنەن سوزۇلۇپ ياتىدۇ.خېنەن ئۆلكىسىنىڭ زىمىنىنىڭ شەرقى يان بۆلىكى ئاسەن پايانسىز تۈزلەڭ،سىز يۇقۇرى سۈرئەتلىك تاش يولنى بويلاپ سەپەرگە چىقسىڭىز ئۆزىڭىزنى پايانسىز بۇغدايلىق ئىچىدە كېتىۋاتقاندەك ھىس قىلىسىز. بولۇپمۇ جېڭجو-كەيفېڭ- ...

داۋامى

«ئەتەبەتۇلھەقايىق» داستانىدا ئىپادىلەنگەن ئىلىم-مەرىپەت توغرىسىدىكى قاراشلار

غاپپار روزى «ئەتەبەتۇلھەقايىق» (“ھەقىقەت ئىشىكى”) قاراخانىلارنىڭ ئاخىرقى دەۋرىدىكى ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدا مەيدانغا كەلگەن يىتۇك شائىر ۋە فازىل ئالىم ئەھمەد بىننى مەھمۇد يۈكنەكىنىڭ ۋەكىل خاراكتېرلىك مەشھۇر داستانى . داستان مەزمۇن جەھەتتىن ئىجتىمائىي ، پەلسەپىۋى ، تۈزۈلۈش جەھەتتىن شېئىرىي ، خاراكتېر جەھەتتىن دىداكتىك ، ئۇسلۇب جەھەتتىن شەرق ئەدەبىياتىنىڭ ئۇسلۇبىنى ، بولۇپمۇ ئۇيغۇر كلاسسىك ئەدەبىياتىنىڭ ئېسىل ئەنئ ...

داۋامى

تارىخىمىزدىكى ئاياللار ئوبرازى

پەرھات جىلان ئىنسانلارنىڭ ئانىلارنى ئۇلۇغلاش ئىدىيىسى ئىپتىدائىي جامائە تۈزۈمى تۇرغۇزۇلغان ئەڭ قەدىمكى دەۋرلەردىلا باشلانغان. ئىنسانلار ئىجتىمائىي مەخلۇقات سۈپىتىدە تىرىكچىلىك قىلىشقا باشلىغان ئاشۇ يىراق ئۆتمۈشتە ئاتىلىق ئۇرۇقداشلىق تۈزۈمى ئورنىتىلغان بولۇپ، قانداشلىق مۇناسىۋىتى ئاساسىدا تىكلەنگەن مۇئەييەن كىشىلەر توپى يەنى مۇئەييەن ئۇرۇق ئانىلارنى مەركەز قىلىپ تەشكىللىنەتتى. ئۇرۇق-تۇغقانچىلىق مۇناسىۋىتى ئا ...

داۋامى

كۆڭۈللەردە ۋە ئەمەللەردە بىز

  ئابدۇۋەلى ئايۇپ مىسىردا ئۇچراتقان ئوقۇغۇچىلارنىڭ ئالدىمدا دائىم «بىز» دەپ سۆزلەشلىرى مەستلىكىمنى كەلتۈردى. ئۇلارنىڭ بىلىپ بىلمەي مېنى «بىز» نىڭ قارشىسىدىكى «خەق »كە  چىقىرىپ سۇئال سوراشلىرىدىن مەلۇم بىر مۇداپىيە تېمىنى ھازىرلاپ، ياكى ئېنىق بىر مەيدان بېكىتىۋالغانلىقى كۆرۈنۈپ تۇراتتى. مەنچە مۇستەبىت تۈزۈمدە ياشىغان ۋە ياشاۋاتقان كىشىلەر مۇشۇنداق تەپەككۇر قىلاتتى. چۈنكى ھاكىمىيەتنىڭ ئۆزى بىر  قۇتۇپ بول ...

داۋامى

ئاكادېمىيە ئورگان تورى ©

ئۈستىگە قايتىش